第1673章 王腾，我又想娘了！ (第2/2页)
“请断句，并论两种断法下，其治国含义有何不同，请阐述你的理由，并给出对应的强国之策！”
这句一出，明经考区再次死寂。
这句话，天下读书人谁不会背？
传统断法是：民可使由之，不可使知之。
这解释起来的意思也很简单，百姓可以让他们照着去做，但不必让他们知道其中的道理。
可题目偏偏说——两种断法。
那另一种是什么？
许多学子当场卡住。
有人在草纸上划来划去。
“民可使，由之不可，使知之？”
不对。
“民可，使由之；不可，使知之？”
忽然，有聪明的考生反应过来，后背瞬间一凉。
民可，使由之。
不可，使知之。
这意思一下就变了。
传统意思中，圣人说这句话是说普通百姓的认知能力有限，圣人的教化高深，所以只能让他们照着政令去做，不必让他们明白背后的深奥道理。
这也没多少人反驳。
但这样一变，意思就完全变了。
百姓能理解的，便让他们去做。
百姓不能理解的，便教会他们。
这就骤然从愚民之术，变成了教民之政。
一些学子神色凝重，心头满是震撼，明明是一句熟得不能再熟的经文，但却只因句读不同，其中的治国含义竟天差地别！
李文轩看到这一题时，眉心也狠狠跳了一下。
高阳这是在考句读吗？
是。
但绝不只是句读。
依他来看，高阳分明是在问未来的大乾官员，你们到底是把百姓当成只需驱使的牛马，还是当成可以教化、可以理解国策的人。
这题极险。
也极妙。
愚民与教民，虽然只是一字之差，但意思却天差地别！
李文轩握着笔，许久才缓缓落下。
“句读之差，政道之别。”
写完这八个字，李文轩自己都沉默了。
另一边。
林照野看到这一题，眼睛却骤然亮了起来。
他低声道：“原来如此。”
先前，他读到圣人说这番话的时候，便十分不解。
圣人怎么会说出这等愚民之话呢？
但他也只是当时代不同罢了，并未深究。
但现在来看，这倒未必了！
他提笔直接落下。
“前者以民为器，后者以民为人。”
“前者强国当以……”
写完这一题后，林照野心中那点不服，彻底散了几分。
这活阎王，确实有东西。
而王腾看到这一题，整个人又傻了。
他认得这句。
他之前还背过注。
但两种断法是什么鬼？
王腾盯着题目看了半晌，心里忽然冒出一个极其荒谬的念头。
这题是不是也想娘？
因为他现在又想娘了。
他颤巍巍提笔，写下：“民可使由之，不可使知之，此乃……”
写到这里，王腾猛地停住。
不对。
题目要两种断法。
他将其划掉。
再写：
“民可，使由之；不可，使知之……学生记得那是一个大雨磅礴的夜晚，我发了高烧，我的母亲背着我就……”
王腾思索不出来，便在草纸上皮了一下，而后再将其划掉，一张脸越来越白。
最后，王腾低声骂了一句：“什么破句子，平时好好的，怎么到你高阳手里就这么阴间了？”
旁边监考官凌厉的目光瞬间扫来。
王腾立刻低头。
“学生无事。”
监考官还没问。
王腾就已经十分熟练地补了一句。
“只是想娘。”
监考官：“……”
他现在已经不想管这个王腾了。
王腾果断跳过第一题，去看第二题……