第一卷：江南，烟雨收 第二十八章：敬香（求收藏，推荐票） (第2/2页)
大佛像，袒露胸膛，双膝盘坐，双手合十面泛笑容，惟妙惟肖，生趣盎然。
大雄宝殿里，供奉着西方佛国大灵音寺的佛祖释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿是佛教寺院中供奉佛像的正殿。
“大雄”则为佛的德号，为什么叫大雄？是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指：其一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔；其二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔；其三，死魔，死能断人之命根，故名魔；其四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。
祥云禅寺的大雄宝殿倚山势而建，前墙高数丈，后墙仅三砖高，大佛端坐殿内，高达三丈，金碧辉煌，令人赞叹不已。寺内东厢房里，十八罗汉塑像姿态各异，栩栩如生。有的拈胡须，有的扇扇子，有的仰面朝天，有的闭目养神，有的盘腿而坐，还有顽皮的猴子玩耍……
青梅俏脸上一脸的惊愕，拉着慕倾城的衣袖连连叹道：“小姐小姐，这，这真是，人间奇景都集中在这里了。”
走过大雄宝殿便是大士殿，这里供奉千手千眼观世音。观世音对面是一尊金甲金刚，全身披挂，威风凛凛。楼上是江南都著名的吕仙楼。
王老太君率领慕二夫人和孙媳妇刘氏在知客僧的帮助下净了手，然后拿了三炷香，慕二夫人等上前有样学样，左手拿香，右手拿烛，左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，然后带着慕二夫人和刘氏排成一排，双手合什，手心处呈空心状，高举过头顶，再向下至心口并默念许愿，最后摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。跪在观世音菩萨面前的蒲团上准备叩头了。
真正信佛的人，无论到什么寺庙礼佛，拜佛前，都先要净（洗）手，香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持（据说右手不净，普通人杀生大多用右手），三柱为自己祈福，六柱为两辈人祈福，九柱为三代人祈福，而十三是一个极致，十三柱香就是功德圆满的高香。
上香大多以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。
慕倾城看了一眼祖母王老太君带着慕二夫人和刘氏正在双手合十跪拜蒲团上的三个人，悄悄的歪头在堂姐慕梅姝耳旁低语道：“据说喜欢托梦的人则要在此地虔诚祷告的话，睡上一晚。听说，托梦还挺灵验呢。”
慕梅姝翻了个白眼，没有搭理她的意思，显然是根本就不相信她的鬼话。
见她不理睬自己，慕倾城有些懊恼，但也并不放在心上，眼珠子鼓溜溜一转，又拉住旁边一个唇红齿白敲木鱼的小和尚，好奇的问道“喂！小和尚我问你，这里为什么叫着大雄宝殿啊。”
咚！
小和尚倒也是耿直，见面前古灵精怪的小姑娘向他问禅，敲了一下木鱼后，然后双手合十道了一声“阿弥陀佛。”接着又缓声说道：“大雄，以佛具智德，能破微细深悲称大雄，大者，包含万有；雄者，摄伏群魔；宝者，乃三宝也，皆归此殿传持正法，我佛威力，雄镇大千也。”
“相传有四个人碰在一起正说大话，而如来佛经过时听到。一个叫腰别树的说“天热我不怕，三伏天热很了我拔一棵树别在腰里，就可以乘凉了”；捶打井说“渴了不要紧，我一拳打下去，把地下打个井就能饮水解渴了”；路扯直说“走路弯远了不怕，两只手可以扯住两头，把路扯直就可以抄近路走了”；扒山转说“走路不需要把它扯直，能把山扒转一圈”。
他们个自正吹大劲时，如来佛变成一老者说“你们这么大的劲，能抬起一老头才算你们行。”这四大劲不服。等老翁坐好后，四大劲就来抬，老翁坐在那里动也不动，他们使了很大的劲也抬不起。并给他们个个压的弯腰搭背、眼泛白珠。从古到今，如来佛就把他们压在大雄宝座台下面，供游览的香客朝拜。”
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