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第一百五十九章——壶鬼得故事(9)

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    第一百五十九章——壶鬼得故事(9) (第2/2页)

候,就不可能有这样的一个群体。这是由于那些时候,人们根深蒂固的把年轻的女性当成是财富,而不是一个平等的人啊!因为人可以剩下来,财富怎么可能剩下来哪;所以那时候就不可能有剩女。特别是在那些贫困加混乱的时局中,就更不可能了。这都是我们真实的历史,可不是我的凭空杜撰。身边的实例说出来大家可能不知道,没有说服力;还是举几个名著里的例子吧:

    你该知道《红楼梦》里,花袭人对母亲说的这段话:“当日原是你们没饭吃,‘就剩我还值几两银子’,要不叫你们卖,没有个看着老子娘饿死的理------。”

    这就是这部伟大的,悲剧的基石吧,女孩子自己已从心里认可,她们是可以换钱的------什么哪,我找不到恰当的词。你们说花袭人有资格做剩女吗?

    第二个是贾迎春:公侯豪门的千金小姐,本不该是被卖掉换钱的命。可是其父世袭高官的贾赦,赖到了人家的五千两银子不想给,就不管自己娇女的死活了。这和把女儿卖了个好价,概不退货有何两样。这样人的女儿有做剩女的权力吗?

    第三个是妙玉:一个铁了心要做剩女的人,托着佛家的光辉,借着贾家的势力也只是如意的做了那么几年。一旦贾家势弱,便和财宝一起被抢走了。那样的社会里冰清玉洁的妙玉没有做剩女的自由啊。这也是这部悲剧里最震撼人的一笔吧!

    那样思想的男性社会里,哪来的剩女呦!

    举得这几个例子,也许你会说都是文学作品里的事,和事实有距离。但是你不要忘了,不久前泛起的拐卖妇女、儿童的那阵陈旧的恶风中,别说单身女性,就是有夫之妇被强卖掉的有多少?

    所以,短短几十年,能有这样让人担心的剩女一簇的出现。正是现政府领导出的伟大成就。我这么说,绝不是虚假和牵强,而是经过认真思考后得出的结论。我们谁都知道:‘江山易改本性难移’,而向我们这样大的民族,几千年来形成的思想认识,能在短短的几十年里就得到了彻底的改观,这需要多么强大的,精神上的引导力和做多少实际的工作啊?

    客观的说:剩女即便不是同伴中的佼佼者。也必需是有相当高的思想水平,一定的工作实力和自立生活能力的人。

    有剩女的家庭,也肯定是个开明,有相当经济实力,真正疼爱女儿的家庭。

    剩女相对多的社会,也必需是个法治严明,和谐安定,经济活跃的社会。

    三者缺一不可!

    因而:个人、家庭、社会都不必为这个问题而背包袱,它实在是个值得**的现象。当然我这里丝毫没有让社会不关心她们的意思,也没有怂恿她们的意思!

    说句不违心的话:现在的和谐家庭中还是以女性的忍让和委曲求全换来的居多。如此说:那些妻管严的先生们该跳起脚来骂我了。可是没办法,这是事实,胡说没用。我记得很清楚,这一二十年间,我家附近,知名知姓的就先后有四个妻子死在丈夫的拳脚下。可是我却没见过一个丈夫是被媳妇打死的,连传说的都没有听到过。当然,《水浒传》里的武大郎不能算。
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